Sources of Ancient Healing Thermalism

Seneca, Epistulae morales ad Lucilium, 11-13,86,8

Datation
4 CE - 65
Canonical Reference
Sen. epist. Sen. epist. 11-13,86,8

At nunc blattaria vocant balnea, si qua non ita aptata sunt ut totius diei solem fenestris amplissimis recipiant, nisi et lavantur simul et colorantur, nisi ex solio agros ac maria prospiciunt. […] Quantae
nunc aliqui rusticitatis damnant Scipionem quod non in caldarium suum latis specularibus diem admiserat, quod non in multa luce decoquebatur […]! O hominem calamitosum! Nesciit vivere. […] Veniebat enim ut sudorem illic ablueret, non ut unguentum.

In Scipio’s bath, there were more tiny cracks in the wall than windows, just enough to let in the light without the building collapsing. Yet now they call baths that don’t allow you to sunbathe thanks to giant windows, unless you wash and tan at the same time, unless you can see the countryside and the sea from the bathtub, cockroach nests. That’s why those baths, admired by crowds when they were first opened, are now considered antiquated. […] Now they call Scipio crude because his bath didn’t let in the light and he didn’t bake in the sun! Wretched man! He didn’t know how to live. The water he washed with wasn’t filtered; it was often murky, and when it rained heavily, it even contained mud. And he didn’t mind washing like that. His goal was to wash away the sweat, not the perfumed oils.

En el baño de Escipión más que ventanas había pequeñísimas grietas abiertas en la pared para dejar entrar la luz sin que se cayera el edificio. Sin embargo, ahora llaman nidos de cucarachas a los baños que no te permiten tostarte al sol gracias a ventanas gigantes, si no te lavas y bronceas al mismo tiempo, si desde la bañera no se ve el campo y el mar. Por eso aquellos baños que cuando se inauguraron eran admirados por una multitud, hoy en día son considerados una antigualla. […] ¡Ahora tildan a Escipión de tosco porque en su baño no entraba la luz y no se cocía a la solana! […] ¡Desgraciado! No sabía vivir. El agua con el que se lavaba no estaba filtrada, sino que a menudo era turbia y cuando llovía fuertemente incluso tenía fango. Y no le importaba lavarse así. Su objetivo era quitarse el sudor, no los aceites perfumados

Commentary

Séneca ironiza sobre el refinamiento de quienes critican el caldarium de Escipión el Africano (muerto en 183 a. C.) por no tener entrada de luz. Así critica el lujo de los baños de su tiempo (ante 65 d. C.).

Related Sources

Related Sources

Celsus 1.1.2

El libro 1 de Celso sobre la medicina comienza dando consejos generales para quien está sano, con la idea de que conserve su buena salud. Y una de las primeras

Read more »

Cicero De Oratore 2.67.274

En medio de la argumentación sobre la ironía y su utilidad, Cicerón cita tres pasajes extraídos de mimos perdidos que usan la ironía para provocar la risa. Y uno de

Read more »